(no subject)

[dashakasik]

Поскольку я читаю уже третью подряд книгу Дины Рубиной пожалуй уместно раскопать отпускные записки о ней. Не так уж между прочим часто со мной бывает, что я заболеваю одним автором и начинаю читать у него все подряд. Значит зацепило, значит и правда хорошо.

В отпуске я прочитала ее «Холодная весна в Провансе». Странно, что не читала ее книг раньше, она ведь по языку – совсем моя, очень понятная и похожая. После этой книги отчаянно захотелось именно тем же ее маршрутом – Прованс, Арль и вся эта вангоговщина. Да хотя бы в Эрмитаж взглянуть на его картины. И в Испанию захотелось, только в ту солнечную и шумную, которая должна мне понравиться, а не в мрачную и жестокую, что у нее. Даже в Италию хочется, даже в Рим, который когда-то мне так не понравился.

Похотелось-похотелось и перестало. Не надо мне чужим маршрутом, у меня свои дороги.

И вот теперь читаю ее опять. Чем-то она близка с Улицкой, но одно явное отличие – еврейская тема.

Мне непросто читать про еврейство. Очень сложно понять всю эту «скорбь еврейского народа», сложно понять эту память крови и боль поколений, сложно понять как можно переживать о том, что в 15 веке в Испании изгоняли или убивали евреев, какая разница что там было в этом 15 веке. С другой стороны – не могу понять, что такого в еврейском народе, что столько веков их не любят? Дело в каких-то национально-личностных чертах или в религии? И какое вообще до них остальным дело? Никогда не понимала. Я вообще в религии иудеем мало понимаю, если совсем хоть что-то понимаю. Почему она так неугодна христианам? Еврей – это вообще кровь или религия? Так что не так с их кровью или верой или обрядами? Не пойму.

Мы вот с Олей в отпуске смотрели по телевизору ночью прямой эфир пасхальной службы их Москвы и говорили о православии. Я вот думаю так: большинство тех людей, что ходят на службы, красят яйца, блюдут посты и даже учат наизусть молитвы - ни черта не понимают в сути христианства. Мне всегда нравилось, что христианство самая человеческая религия, самая неэгоистичная что ли, по крайней мере, мне так кажется. Но тут я подумала – а ведь за Христа ходили в крестовые походы и за Христа сжигали на кострах. Где же тут Бог?

Я не хочу жить с Богом. Точнее не хочу жить с религией. Не обязательно носить крест, чтобы быть хорошим человеком. Я не верю истовым верующим, они помешались на обрядах, на поверхностном,  а по сути наверняка ведь не так хороши. Я же и без креста знаю, как надо жить, не причиняя зла и боли ни другим, ни себе. Беречь свою душу от зла и тьмы. Для этого не нужны молитвы, ведь чистое сердце всегда останется чистым.

Может я смешная-наивная. Может. Зато не притворяюсь. Грешу, да, и много. Но мое понятие греха вовсе не в пьянках и гулянках, оно в чем-то более серьезном, чего я к себе близко не подпущу.

А еще раз уж пошла тема, то про мусульман. В Египте мы их видели много, в уик-енд на отель было целое нашествие шумных мусульманских семей. Я смотрела и удивлялась. Как их женщины осиливают ходить все время в этой одежде? Неужели  им на пляже не хочется раздеться, чтоб кожа дышала, а не пряталась под темными синтетическим тканями? Я не могу даже смотреть, как они купаются, это ужас. Ведь мне в воде хочется скинуть с себя даже немногочисленные трусы и лифчик, чтобы чувствовать это фантастическое, ласковое, нежное прикосновение воды к коже, с которым сравниться по чувственности разве что прикосновение мужчины. Неужели среди мусульманских женщин нет бунтарок, которым наплевать на общественное мнение и дурацкие традиции?

Вернулись старые мысли еще с прошлого лета, когда я была в Казахстане и навещала своих сильно мусульманских дедов. Меня поразили тогда сцены, когда один мой двоюродный дед запрещал дочери идти купаться со всеми или надевать на первое сентября недлинную юбку. Я спорила с дедом до крика про все эти закрытые запястья и лодыжки, про запретный плод и свободу. Я подумала еще тогда – какое счастье, что я выросла в полной свободе, свободе выбора веры или неверия, благодаря которым могу сейчас легко рассуждать о религиях и выбирать себе Бога и обряды по вкусу и душе, по внутреннему устройству, по сердцу, а не покорно следовать за чьим-то богом с самого детства. Я, помнится, таскала с собой повсюду в 12 лет книгу про свободу воли Шопенгауэра, ничего не запомнила, ничего не поняла, только въелось в мозг одно – СВОБОДА. Я никогда не буду религиозной, потому что мне нужен выбор.

Извините, увлеклась. Начала про книжки, окончила про свободу. Философ, блин, доморощенный.